sciences humaines
au XXIe siècle

Transformation du mal, rencontre avec l'autre et éveil à...
initiation mondiale de l'humanité

1re édition 2024, 289 pages, 28 euros
ISBN 978-3-949064-17-3

Également disponible en format eBook. Magasins.

Table des matières étendue

Première leçon
Dialogue entre les sciences humaines et la philosophie contemporaine : observations sur la spiritualisation de la pensées
Colmar/France 2007
Nouveaux débutantsComment la pensée de Rudolf Steiner peut-elle être intégrée en permanence au flux de l'esprit contemporain en pleine évolution ?
Une excursion en AllemagneNietzsche, Husserl et Brentano. L'année charnière 1917. Le renversement de la phénoménologie par Heidegger.
Le siècle philosophique françaisLes années 1920 et 1930. La réponse de Sartre à Heidegger. Levinas et sa nouvelle impulsion religieuse et morale. Foucault, Deleuze et l'événement.
Énigmes et problèmes de la spiritualisation de la pensée« Cela pense en moi », à la fois expérience et énigme. Le lien entre le cosmique et le moi humain.
L'absence d'une confrontation majeureLa philosophie comme salut de la conscience de soi dans le suprasensible. Les anthroposophes du XXe siècle n'ont pas accepté la lutte au sens de Michel.
Le grand conflit du Moyen ÂgeLes Dominicains, avec Thomas d'Aquin, pouvaient encore percevoir des vestiges de la pensée comme intelligence cosmique. Dans leur lutte contre les Franciscains, ils ont semé les germes des conflits de l'ère michaelienne actuelle.
Retour vers le futurL'importance de la philosophie de la liberté. Les expériences de Heidegger, Foucault et Deleuze face à la mort. La graine des Dominicains peut désormais germer.
Deuxième leçon
Une histoire ésotérique du XXe siècle : Forces de mort et de résurrection dans l'histoire de notre tempst
Järna/Suède 2004
Première partie : La situation mondiale au XXe siècle et aujourd'hui
Une méthode d'engagement social fondée sur les sciences humaines. Au-delà de nos préférences et réactions personnelles, nous pouvons nous connecter à l'événement réel et agir en conséquence. Deux stratégies de l'impérialisme américain et du déséquilibre mondial. Les aspirations de l'âme consciente. Le plan de Rhodes pour la domination anglo-américaine et la Première Guerre mondiale. Le plan à l'origine de la Seconde Guerre mondiale. La création du FMI, de la Banque mondiale et de l'OMC pour épuiser les ressources vitales de la planète. La Guerre froide et la stratégie du XXIe siècle. Le malaise de l'organisme social mondial.
Deuxième partie : Les forces de la résurrection à la fin du XXe siècle et aujourd'hui. Les relations réciproques entre les nouveaux élans sociaux de l'humanité et les sciences humaines.t
La société civile comme troisième force à la fin du XXe siècle. Nicanor Perlas et l'impulsion de Manille. L'impulsion de Nazareth. De telles impulsions morales doivent s'associer à une recherche en sciences humaines consciente et dynamique pour porter leurs fruits.
Troisième partie : L'histoire et l'histoire contrefactuelle du mouvement et de la société anthroposophiques au XXe sièclert
Méthode : Transformer les réalités en destin. L'Ère de Michel. Oriphiel. La Conférence de Noël. L'humanité a inversé le Plan A de Michel. L'étude de ce qui aurait pu être au XXe siècle : La métamorphose vivante de l'anthroposophie. Plan B : La périphérie sans centre, le déracinement créatif du véritable mouvement spirituel. Puisse le nouveau courant suprasensible de Michel être entendu par nous !
Troisième présentation
Transformer l'amour de soi en pensée globale : trois façons d'exploiter les pouvoirs libérés de la tête et du cœur.
Orust/Suède 2012
La pensée moderne est morte, mais aussi indépendante. Les forces éthériques se sont détachées de la tête et se détachent du cœur depuis 1721. La solitude recèle un immense potentiel spirituel. Une course effrénée s'engage pour le cœur éthérique et les aspirations de l'humanité. Une voie : la fusion avec l'intelligence artificielle, les avatars de réalité virtuelle, les superordinateurs, Ray Kurzweil, le Jardin d'enfants d'Ahriman. L'autre voie : le voyage astral luciférien et la projection astrale, méthodes de spiritualisation accélérée. Les jeux de réalité virtuelle exploitent le pouvoir de la métamorphose. Les jeunes générations sont profondément spirituelles ; les adultes leur paraissent inintéressants, privés de liberté et peu créatifs. L'importance d'un lien humain plus fort et le pouvoir de l'amour. Des êtres élémentaires – lucifériens, ahrimaniens et libérateurs – cherchent à stimuler notre créativité. Le danger d'une vie désincarnée sans corps physique ou de l'attachement à la Terre.
Quatrième leçon
Le XXIe siècle : l’incarnation possible du courant moyen et de l’impulsion de Widar
Orust/Suède 2012
La pensée est libre aujourd'hui. Il est possible de connecter les pouvoirs du cœur à l'esprit et au cosmos. Ahriman et Lucifer utilisent les forces éthériques libérées du cœur à leurs propres fins. Au XXIIIe siècle : fondation de l'École d'Ahriman à l'ère d'Oriphiel. L'opportunité et la signification de l'actuelle ère de Michel : devenir plus libre, plus ingénieux et plus créatif ! L'année 2045 et le milieu du siècle. Les forces créatrices du futur. Désormais, tout repose sur la volonté humaine. La mission du Nord pour l'Europe centrale. Tous les royaumes de la nature et de l'esprit sont en transition. L'être de Bouddha et le Christ. Le dieu silencieux Widar a commencé à parler depuis la nouvelle révélation du Christ. Guérison de la civilisation actuelle de Fenris. Les révélations de Jean s'accomplissent. Possibilités d'incarnation du courant spirituel de Michel.
Cinquième leçon
Pouvons-nous devenir des anges gardiens pour nos frères et sœurs ? Introduction à la Faculté des sciences humaines.
Orust/Suède 2012
Le sens de la véritable humanité. Nos anges gardiens nous abandonnent. Nous devons prendre leur place et devenir les anges gardiens les uns des autres. D'autres êtres cherchent aussi à assumer ce rôle. La réalité d'une profonde solitude. Notre époque est marquée par une transformation constante. Si je crée une forme aujourd'hui, elle sera complètement obsolète demain. Priorité au social ! Architecture sociale. La pratique du dialogue social. L'impulsion christique dans chaque rencontre.
Sixième leçon
L'œuvre du Christ dans le contexte apocalyptique des XXe et XXIe siècles
Utrecht/Pays-Bas 1997
La fin du Kali Yuga et le début de l'« âge de lumière ». La descente dans l'abîme. Le corps éthérique se détache progressivement ; l'humanité a franchi le seuil. En 1950, un point final absolu est atteint ; l'héritage du passé est épuisé. La constitution humaine a subi une transformation complète. Le double et l'anti-moi comme expériences intérieures importantes. La nature de la première bête et de la seconde bête. Le Christ comme guérisseur de nos blessures.
Septième leçon
La Bête et le Renversement
Göteborg/Suède 2009
L'animal doit être perçu, entendu et compris. L'ego humain est pleinement incarné. Le processus d'individuation engendre un renversement du monde. La loi du renversement comme loi universelle. La rencontre avec le concombre. Tout devient partie intégrante de mon monde. Le dilemme existentiel moderne. Résumé en sept étapes du processus transformateur objectif et subjectif de l'individuation. La mort et la maladie sont-elles des imperfections de l'évolution ? Que puis-je tirer des expériences vécues ? De la pensée morte ; approche consciente du seuil.
Huitième leçon
L'événement christique du XXIe siècle
Stuttgart 2012
Singularité et forces vitales nouvelles. Reconnaître, c'est se souvenir. Saisir l'instant présent, vibrant et nouveau. Aller à la rencontre de l'autre et créer un espace de lumière. Orienter sa volonté vers la communauté. Au sein d'une communauté dynamique, on peut œuvrer pour l'avenir de l'humanité. L'attrait de la technologie s'accroîtra considérablement. La pratique elle-même peut devenir un événement, à travers des expériences intimes du Christ en pensée, en sentiment et en volonté. L'éveil au quotidien. L'événement spirituel du XXIe siècle et notre liberté.
Neuvième leçon
La société civile israélienne et le creuset mondial
New York, 2002
Les épreuves initiatiques comme lutte entre notre moi supérieur et notre moi inférieur. L'évolution du rôle des religions. Le feu de la fusion. La douleur de l'intégration mondiale. Pat Buchanan : La mort de l'Occident. Les sept cultures actuelles d'Israël. Le chaos au centre comme opportunité. La transformation de Jérusalem ces dernières décennies. La souffrance engendrée par le complexe d'élection. Valoriser son identité et son unicité. La société civile comme tiers secteur. « Activistes pour la société civile israélienne », tables rondes, diversité et unité. Le goût du risque chez Dieu.
Dixième leçon
Israël au cœur du choc des civilisations
Munich 2003
Conflits culturels mondiaux. Les deux forces majeures de l'âme juive : une peur profonde et la puissance de la résurrection. Les huit communautés culturelles d'Israël moderne. La libre initiative des citoyens et la résistance qu'elle suscite. Les assemblées citoyennes comme lieu d'épanouissement d'une moralité authentique et de construction de la confiance. Dans la lutte commune pour le bien, l'ennemi est en nous et entre nous. Il s'agit d'une rencontre humaine profonde.
Onzième leçon
L'initiation mondiale de l'humanité et de l'éducation
Oslo/Norvège 2006
Cinq étapes d'éveil à l'initiation mondiale de l'humanité. Du désir d'aider autrui à la nécessité de se transformer soi-même. De la torpeur morale et cognitive à l'appel intérieur de la responsabilité et à la transformation de notre double. Autrefois, les tâches nous étaient assignées avant la naissance ; aujourd'hui, nous les choisissons nous-mêmes. L'alliance prémortelle moderne avec le Soi supérieur de l'humanité (Christ), la rupture terrestre de cette alliance et son renouvellement. Restructuration de l'enseignement secondaire supérieur en deux phases principales. Éducation à la responsabilité et à l'engagement. Modules thématiques interdisciplinaires à vocation sociale. Collaboration équitable. Futurs processus de construction communautaire.
Douzième leçon
La transformation du mal et les archanges de la Haute Porte
New York, 2002
Introduction de Scott E. Hicks. La Légende de la Porte Haute (Versions A et B). Le plus jeune des Rois Mages se rend à la Porte Haute. Les esprits du mal enchaînés sur terre. L'impulsion christique en Amérique, en lien avec Mani et les Rose-Croix. La transformation du mal est une tâche pour l'avenir. « Ground Zero », porte d'entrée vers les mystères de la terre. Mammon est le plus grand adversaire de Michel. L'ange de feu déchu est racheté par l'impulsion mani-rosicrucienne. La nature de Mani et la signification de l'échec. Le courant de Caïn rencontre les forces des profondeurs en Amérique. L'archange est descendu, s'est transformé en salamandre et peut achever son incarnation.
Treizième conférence
Les anges déchus et les processus alchimiques d'initiation
Saratoga Springs/États-Unis 2002, High-Tor Archangel Partie 2
Anges gardiens et anges lucifériens déchus. Archanges déchus séduisent par l'égoïsme collectif. Conscience ahrimanienne à Wall Street. Les êtres du Haut Tor sont des Archai déchus, des Asuras, libérés depuis la fin du Kali Yuga et alimentant l'égoïsme planétaire. Les étapes de l'initiation rosicrucienne-manichéenne d'Hugo et l'importance du féminin. Sur les tâches des 6e et 7e époques culturelles. Les salamandres et leur développement jusqu'à Jupiter. Les rythmes de l'initiation. La distinction entre le bien et le mal.