מדעי הרוח
במאה ה-21

טרנספורמציה של הרוע, מפגש עם האחר והתעוררות ל...
חניכה עולמית של האנושות

מהדורה ראשונה 2024, 289 עמודים, 28 אירו
ISBN 978-3-949064-17-3

זמין גם כספר אלקטרוני ב-eBook חנויות.

תוכן עניינים מורחב

הרצאה ראשונה
מדעי הרוח ופילוסופיה עכשווית בדיאלוג: תצפיות על הרוחניות של המחשבהש
קולמר/צרפת 2007
מתחילים חדשיםכיצד ניתן לשלב באופן רציף את נקודת המוצא למחשבה של רודולף שטיינר בזרימה של רוח התקופה המתפתחת?
טיול לגרמניהניטשה, הוסרל וברנטנו. שנת המכריע 1917. היפוך הפנומנולוגיה על ידי היידגר.
המאה הפילוסופית הצרפתיתשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20. תגובתו של סארטר להיידגר. לוינס והדחף הדתי-מוסרי החדש שלו. פוקו, דלז והאירוע.
חידות ובעיות של רוחניות המחשבה"זה חושב בתוכי" כחוויה וחידה. הקשר בין הקוסמוס לעצמי האנושי.
היעדר עימות משמעותיפילוסופיה כישוע המודעות העצמית בעל-חושי. אנתרופוסופים במאה ה-20 לא קיבלו את המאבק במובן של מיכאל.
הסכסוך הגדול בימי הבינייםהדומיניקנים, יחד עם תומאס אקווינס, עדיין יכלו לחוות שרידי מחשבה כאינטליגנציה קוסמית. במאבקם עם הפרנציסקאנים, הם זרעו את הזרעים לסכסוכים של עידן מיכאל הנוכחי.
חזרה לעתידמשמעותה של פילוסופיית החירות. חוויותיהם של היידגר, פוקו ודלז בחשיבה עד סף המוות. זרעם של הדומיניקנים יכול כעת להתחיל להכות שורשים.
הרצאה שנייה
היסטוריה אזוטרית של המאה ה-20: כוחות המוות והתחייה בהיסטוריה של זמננוט
יארנה/שוודיה 2004
חלק 1: המצב העולמי במאה ה-20 ובהווה
שיטה מבוססת מדעי הרוח למעורבות חברתית. מעבר להעדפות ולתגובות האישיות שלנו, אנו יכולים להתחבר לאירוע האמיתי ולפעול ממנו. שתי אסטרטגיות של אימפריאליזם אמריקאי וחוסר איזון עולמי. שאיפות הנשמה התודעתית. תוכניתו של רודס לשליטה אנגלו-אמריקאית ומלחמת העולם הראשונה. התוכנית מאחורי מלחמת העולם השנייה. הקמת קרן המטבע הבינלאומית, הבנק העולמי וארגון הסחר העולמי לניקוז כוח החיים של העולם. המלחמה הקרה והאסטרטגיה למאה ה-21. מחלתו של האורגניזם החברתי הגלובלי.
חלק 2: כוחות התחייה בסוף המאה ה-20 והיום. יחסי הגומלין בין הדחפים החברתיים החדשים של האנושות לבין מדעי הרוח.ט
החברה האזרחית ככוח שלישי בסוף המאה ה-20. ניקנור פרלס והדחף של מנילה. הדחף של נצרת. דחפים מוסריים כאלה חייבים להיות משולבים עם מחקר מודע ותוססת במדעי הרוח כדי להניב פירות.
חלק 3: ההיסטוריה וההיסטוריה הקונטרה-פקטואלית של התנועה והחברה האנתרופוסופית במאה ה-20rt
שיטה: הפיכת מציאויות לענייני גורל. עידן מיכאל. אוריפיאל. ועידת חג המולד. האנושות הפכה את תוכנית א' של מיכאל. חקר מה שיכול היה להיות במאה ה-20: המטמורפוזה החיה של האנתרופוסופיה. תוכנית ב': פריפריה ללא מרכז, חוסר הבית היצירתי של התנועה הרוחנית האמיתית. מי ייתן והזרם החדש של מיכאל העל-חושי יישמע על ידינו!
מצגת שלישית
הפיכת אהבה עצמית לחשיבה גלובלית; שלוש דרכים לרתום את הכוחות המשוחררים מהראש והלב.
אורוסט/שוודיה 2012
המחשבה המודרנית מתה, אך גם עצמאית. הכוחות האתריים ניתקו את עצמם מהראש וניתקו את עצמם מהלב מאז 1721. בדידות כפוטנציאל רוחני גדול. מרוץ מתמשך אחר הלב האתרי ורצונות האנושות. נתיב אחד: מיזוג עם בינה מלאכותית, אווטארים של מציאות מדומה, מחשבי-על, ריי קורצווייל, גן הילדים של אהרימן. נתיב שני: מסע אסטרלי לוציפריאני והקרנה אסטרלית, שיטות לרוחניות מהירה. משחקי מציאות מדומה מנצלים את כוח המטמורפוזה. הדורות הצעירים הם אנשים רוחניים ביותר; מבוגרים אינם מעניינים, אינם חופשיים ואינם יצירתיים בעיניהם. חשיבות הקשר האנושי הרב יותר וכוח האהבה. ישויות אלמנטריות: לוציפריאניות, אהרימניות ומשחררות, המנסות לעורר את היצירתיות שלנו. הסכנה של חיים מוחצנים ללא גוף פיזי או של הישארות כבולים לכדור הארץ.
הרצאה רביעית
המאה ה-21: הגלגול האפשרי של הזרם האמצעי ודחף הווידאר
אורוסט/שוודיה 2012
המחשבה חופשית כיום. ניתן לחבר את כוחות הלב עם התודעה ועם הקוסמוס. אהרימן ולוציפר משתמשים בכוחות האתריים המשוחררים של הלב למטרותיהם. במאה ה-23: ייסוד בית הספר של אהרימן בעידן אוריפיאל. ההזדמנות והמשמעות של עידן מיכאל הנוכחי: להפוך לחופשי יותר, בעל תושייה רבה יותר ויצירתי יותר! שנת 2045 ואמצע המאה. כוחות יצירתיים של העתיד. כעת הכל תלוי ברצון האנושי. משימת הצפון למרכז אירופה. כל תחומי הטבע והרוח נמצאים במעבר. ישות הבודהה והמשיח. האל הדומם וידאר החל לדבר מאז הגילוי החדש של המשיח. ריפוי הציוויליזציה הנוכחית של פנריס. הגילויים של יוחנן מתגשמים. אפשרויות להתגלמות זרם מיכאל הרוחני.
הרצאה חמישית
האם נוכל להפוך למלאכי שרת עבור אחינו ואחיותינו? מבוא לבית הספר למדעי הרוח.
אורוסט/שוודיה 2012
משמעות האנושות האמיתית. מלאכי השרת נסוגים מאיתנו. עלינו לתפוס את מקומם ולהפוך למלאכי שרת זה לזה. ישויות אחרות מנסות גם הן למלא את התפקיד הזה. מציאות של בדידות עמוקה. רוח התקופה שלנו היא של טרנספורמציה מתמדת. אם אצור צורה היום, היא תהיה מיושנת לחלוטין מחר. שים את השאלה החברתית במקום הראשון! ארכיטקטורה חברתית. תרגול הנשימה החברתית. דחף המשיח בכל מפגש.
הרצאה שישית
עבודתו של ישו תחת התנאים האפוקליפטיים של המאות ה-20 וה-21
אוטרכט/הולנד 1997
סוף הקאלי יוגה ותחילת "עידן האור". הירידה לתהום. הגוף האתרי מתנתק בהדרגה; האנושות חצתה את הסף. עד 1950, הושגה נקודת סיום מוחלטת; מורשת העבר מוצה. מבנה האדם עבר טרנספורמציה מוחלטת. הכפיל והאנטי-אגו כחוויות פנימיות חשובות. טבע החיה הראשונה והחיה השנייה. ישו כמרפא פצעינו.
הרצאה שביעית
החיה וההיפוך
גטבורג/שוודיה 2009
יש לתפוס, לשמוע ולהבין את בעל החיים. האגו האנושי התגלם במלואו. תהליך האינדיבידואציה מביא להיפוך בעולם. חוק ההיפוך כחוק אוניברסלי. המפגש עם המלפפון. הכל הופך לחלק מעולמי. הדילמה המודרנית, הקיומית. סיכום תהליך הטרנספורמציה האובייקטיבי והסובייקטיבי של אינדיבידוציה בשבעה שלבים. האם מוות ומחלה הם חסרי שלמות של האבולוציה? מה אני יכול להפיק מתוצאות הזכורות? מחשיבה מתה; התקרבות מודעת לסף.
הרצאה שמינית
אירוע המשיח של המאה ה-21
שטוטגרט 2012
סינגולריות וכוחות החיים החדשים. להכיר פירושו לזכור. לנסות לתפוס את הרגע החדש והתוסס. לפגוש את האחר וליצור מרחב של אור. לכוון את הרצון אל הקהילה. מקהילה תוססת ניתן לעבוד על עתיד אנושי. קסם הטכנולוגיה יגדל משמעותית. הפרקטיקה עצמה יכולה להפוך לאירוע דרך חוויות אינטימיות של ישו במחשבה, ברגש וברצון. התעוררות בחיי היומיום. האירוע הרוחני של המאה ה-21 וחירותנו.
הרצאה תשיעית
החברה האזרחית הישראלית וכור ההיתוך העולמי
ניו יורק סיטי 2002
ניסיונות החניכה כמאבק בין העצמי הגבוה והנמוך שלנו. תפקידן המשתנה של הדתות. אש ההיתוך. כאב האינטגרציה הגלובלית. פאט ביוקנן: מותו של המערב. שבע התרבויות הנוכחיות של ישראל. כאוס במרכז כהזדמנות. השינוי של ירושלים בעשורים האחרונים. הסבל הנגרם על ידי תסביך הנבחרות. הערכת זהות וייחודיות של האדם. החברה האזרחית כמגזר השלישי. "פעילים למען החברה האזרחית הישראלית", שולחנות עגולים, גיוון ואחדות. תיאבון האל לסיכון.
הרצאה עשירית
ישראל בעיצומה של התנגשות ציוויליזציות
מינכן 2003
סכסוכים תרבותיים גלובליים. שני הכוחות העיקריים של הנשמה היהודית: פחד עמוק וכוח התחייה. שמונה הקהילות התרבותיות של ישראל המודרנית. היוזמה החופשית של אזרחים חופשיים וההתנגדות לה. אסיפות אזרחים כמקום לפיתוח מוסר אמיתי ובניית אמון. במאבק המשותף למען הטוב, האויב נמצא בתוכנו ובינינו. מדובר במפגש אנושי עמוק.
הרצאה אחת עשרה
החניכה העולמית של האנושות והחינוך
אוסלו/נורבגיה 2006
חמישה שלבים של התעוררות לחניכה הגלובלית של האנושות. מהרצון לעזור לאחרים ועד לצורך בשינוי עצמי. מתרדמה מוסרית וקוגניטיבית לקריאה הפנימית של אחריות ולשינוי הכפיל שלנו. בעבר, משימות הוטלו עלינו לפני הלידה; כיום, אנו בוחרים אותן בעצמנו. הברית הטרום-תורתית המודרנית עם העצמי הגבוה של האנושות (ישו), שבירת הברית הארצית וחידושה. ארגון מחדש של החינוך התיכון לשני שלבים עיקריים. חינוך לאחריות ומחויבות. בלוקים נושאיים בין-תחומיים בעלי אוריינטציה חברתית. שיתוף פעולה שווה. תהליכים עתידיים של בניית קהילה.
הרצאה שתים עשרה
טרנספורמציה של הרוע והמלאכים הגבוהים של השער
ניו יורק סיטי 2002
הקדמה מאת סקוט א. היקס. אגדת השער העליון (גרסאות א' ו-ב'). הצעיר מבין שלושת החכמים הולך לשער העליון. רוחות הרשע קשורות באדמה. דחף המשיח באמריקה בקשר עם מאני והרוזנקרויצרים. טרנספורמציה של הרשע היא משימה לעתיד. "קרקע זירו" כשער למסתרי הארץ. ממון הוא יריבו הגדול ביותר של מיכאל. מלאך האש שנפל נגאל על ידי הדחף המאני-רוזנקרויצרי. טבעו של מאני ומשמעות הכישלון. זרם קין פוגש את כוחות המעמקים באמריקה. המלאך הראשי ירד, הפך לסלמנדרה, ויכול להשלים את התגלמותו.
הרצאה שלוש עשרה
המלאכים הנופלים ותהליכי החניכה האלכימיים
סרטוגה ספרינגס/ארה"ב 2002, High-Tor Archangel חלק 2
מלאכי שרת ומלאכים לוציפריאניים מפגרים. מלאכים ארכניים שנפלו מפתים באמצעות אגואיזם קבוצתי. תודעה אהרימנית בוול סטריט. הישויות הגבוהות-תור הן ארכאי מפגרים, אסורות, שהיו חופשיות מאז סוף הקאלי יוגה ומזינות את האגואיזם הפלנטרי. שלבי החניכה הרוזיקרויצרית-מניכאית של הוגו וחשיבות הנשיות. על משימות התקופות התרבותיות ה-6 וה-7. סלמנדרות והתפתחותן עד צדק. מקצבי החניכה. ההבחנה בין טוב לרע.